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 诗蝉杂谈之——
无限河山泪，谁言天地宽！”
--------------从八大山人画意的冷峻与孤傲谈起

          
“有谁从小康之家而陷入困顿的么，我以为在这途中，大概可以看清世人的真面目……”鲁迅在《呐喊自序》中曾这样描述家道中落对他的打击，以至于看清世人的真面目，终而成为一代杂文大家。如若身逢季世末年，背负国破家亡的遭遇，又当作何感想？或许我们能从明末书画大家朱耷的画中窥其一斑。
无限江山，别时容易见时难
明朝，天启六年，一名大耳男婴呱呱坠地，族名朱由桵。他就是明江宁献王朱权九世孙朱耷。生于钟鸣鼎食之家的他自小天资聪颖，在父亲和祖父熏陶下，八岁能诗，十一岁能画青山绿水。为了凭借自己的实力考取功名，十七岁那年他甚至放弃了世袭的爵位，和天下考生一起参加科举考试，并取得了诸生头衔。然而狂狷的人生画轴还未来及完全舒展，一个晴天霹雳却在十八岁的头顶炸开：大明朝亡了。几乎是一夜之间，从王宫冢子沦落为丧家之犬，为了躲避追杀，他隐姓埋名混迹草野，父亲和妻子先后在流离奔波中病逝，命运将一盆盆冰水兜头浇在他身上，在“留头不留发”的威逼下，他宁可选择落发为僧也绝不妥协。
出家后的朱耷并非枯守青灯古佛，残存度日。面对满目疮痍的旧时山河，面对“扬州十日，嘉定三屠”一个个用尸体与鲜血堆叠出来的名词，面对飘零无依附的母亲兄弟，他又如何不心痛！如果他是武将，他宁可马革裹尸战死沙场也要手刃仇敌，光复大好河山。然而他不是，他有的只是一副羸弱的躯壳，光秃秃的画笔和满腔的热血。
康熙二十一年，朱耷画了一副《古梅图》，光秃秃的枝干上，只有寥落的几个花骨朵，空虚的树干虬根挣扎着刺向地面。画上有这样一首诗“分付梅花吴道人，幽幽翟翟莫相亲。南山之南北山北，老得焚鱼扫虏尘。”那时他已是知天命之年，而反清复明，扫灭虏尘的心，始终不渝。

朱耷作品《古梅图》
可是他也知道，这只不过是自己一厢情愿的梦想了，天下已定，他已经被定义为一个前朝遗民，朝不保夕。于是他蓬头垢面，徘徊于闹市借酒浇愁，酒不满升，动辄大醉。喝醉了就挥毫泼墨，当场作画。而且不论屠夫，乞者，只要有人要，就慷慨相赠。朱耷心中的痛与恨无人能解，或许只有酒精才能麻痹那种折磨，多少次，他曾经仿效阮嗣宗作穷途恸哭，多少次，他曾在自己的梦中，重见大明壮丽山河。

墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。
      在这样秋雨潺潺的夜晚，最让人伤心的事情莫过于读李煜的词，看朱耷的画了。一个是亡国之君，一个是灭国之臣，相同的经历让二人有一种穿越时空的契合。
        身世沉浮让朱耷的画过早褪去了细腻与明丽，取而代之的是一团团浓的化不开的墨块，理不清的线条。他不像其他人直抒胸臆，而是通过晦涩的诗文与变形的景物、动物来向观者传达自己的伤心故事。然而这悲伤不是祥林嫂式的乞求，他画的鸟和鱼眼睛皆以白目向天，狂傲不驯。那副最著名的荷花水鸟图：孤石倒立，疏荷箭指向天，一只水鸟翻着白眼单脚立于怪石之上，一副冷傲怪诞的自画像跃然而出，让人感慨之余，亦心生悲凉：国破家亡，剩山残水，哪里又是自己的栖身之所！  
  而“八大山人”四字落款似哭非哭，似笑非笑，在这哭笑不得的写意间，又包含了几多无奈，几多惆怅，仿佛千斤巨石落于泉眼，所有情绪都郁结于胸中，不能自解。无怪乎后人说，看朱耷的画，能感受到心在滴血！那颠倒纵横的一草一木正是眼中的故国旧土，那啼血鸣涧的鸟鸣，是他心中无声的哭泣，放眼望去，山河，依旧是旧日的山河，家国却不再是昔日的家国。
朱耷的一生颠沛流离，释道儒乞都曾一一经历，其画如人，既有恣纵狂狷，也有静穆疏旷野。独具一格的水墨大写意不仅为自己赢得了三百多年的美誉，更为中国画坛开辟出一个新的天地，不论是后来的“扬州八怪”，吴昌硕还是近代的齐白石，张大千的画作，都能找到朱耷的影子，而他那桀骜不羁的爱国之情也成为了一代代艺术家的精神标杆。

朱耷作品：荷花水鸟图
最后以我的这首诗作为结束语吧：
八大山人
独向人前青白眼，敢于乱世搅清天。
江山已换几多泪，无奈孤身桀骜间。
诗蝉2015年初秋写